🔴 साहित्यिक गोष्ठी : जनवादी लेखक संघ बालोद इकाई द्वारा वैचारिक गोष्ठी एवं काव्य पाठ.

बालोद : ‘ जनवादी लेखक संघ ‘ जिला – बालोद इकाई द्वारा ‘ आदमाबाद रेस्ट हाउस, तांदुला जलाशय झलमला ‘ में वैचारिक गोष्ठी एवं काव्य पाठ का आयोजन किया गया.

डॉ. परदेशीराम वर्मा, डॉ. अशोक आकाश और एसडीओ दुर्ग कौशल वर्मा के मार्गदर्शन, संयोजन एवं विशिष्ट सहयोग से कार्यक्रम संपन्न हुआ.

मुख्यअतिथि राजमाता फुलवा देवी कांगे, अध्यक्षता छत्तीसगढ़ लोक सेवा आयोग के पूर्व अध्यक्ष बी एल ठाकुर, विशेष अतिथि जनवादी लेखक गजेंद्र झा, रंगकर्मी महेश वर्मा और जनवादी लेखक संघ जिला बालोद के अध्यक्ष शिरोमणि माथुर थे.

स्वागत सभा का संचालन डॉ. अशोक आकाश, जनवादी लेखक संघ जिला बालोद के सचिव लव कुमार सिंह एवं आभार व्यक्त कौशल कुमार वर्मा ने किया.

डॉ.अशोक आकाश ने जनवादी लेखन की जानकारी देते बताया कि जनवादी लेखक व्यवस्था विरोधी विचारों से जन जन के आक्रोश को जब अपनी लेखनी से समाज तक पहुंचाता है तब जनवादी साहित्य का उद्भव होता है। उन्होंने आगे कहा कि समाज को विकृति से बचाने का कार्य साहित्यकार का होता है, गलत को गलत कहकर नहीं लिखकर बताने का कार्य जो करता है वही जनवादी साहित्यकार है। कार्यक्रम की शुरुआत छत्तीसगढ़ राजगीत से हुआ, जिसे सुप्रसिद्ध रंगकर्मी राजेंद्र कुमार साहू ने स्वर दिया। अतिथियों के आदर सत्कार फूल माला शाल एवं श्रीफल से किया गया। जनवादी लेखक संघ अध्यक्ष श्रीमती शिरोमणि माथुर के स्वागत भाषण से कार्यक्रम का शुभारंभ हुआ। जनवादी लेखक संघ द्वारा आयोजित कार्यक्रम की जानकारी देते डॉ.परदेशी राम वर्मा ने कबीर के दोहे का उदाहरण देते हुए कहा कि संत कबीर ने राजतंत्र के जमाने में भी बेझिझक सामाजिक बुराइयों के प्रति कटाक्ष किया, आज लोकतंत्र के बावजूद भी लोग कटु सत्य कहने से डरते हैं। इस देश में अस्पृश्यता के कारण एक मासूम की जान चली जाती है प्यास लगने पर छात्र द्वारा अपने शिक्षक का पानी पी लेने पर उसे पीट पीटकर मार डाला जाता है और न्याय के पक्ष में बोलने वाला कोई नहीं होता, तब जो आक्रोश कवि या साहित्यकारों की लेखनी उगलती है वही जनवादी साहित्य है। इन परिस्थितियों में जनवादी लेखक वंचित तबकों के लिए मुक्ति का द्वार खोलते साहित्य का सृजन करता है। व्यवस्था विरोधी विचारों से जन-जन के आक्रोश को जब साहित्यकार अपने साहित्य से समाज तक पहुंचता है तब जन-जन की भावनाएं उनके साहित्य में समाहित हो जाती है ।दुष्यंत की पंक्ति का जिक्र करते हुए कहा कि ” मुझमें करोड़ों लोग समाए हैं तो मैं चुप कैसे रहूँ?अर्थात जिस व्यक्ति के दिल में करोड़ों लोगों की भावनाएं समाहित हो वही सच्चा लेखक बन पाता है। जनकल्याण के लिए लिखा गया साहित्य जनवादी साहित्य है। साम्राज्यवाद, पूंजीवाद, सामंतवाद ,तानाशाह का सक्रिय विरोध जनवादी लेखन है और जनवादी लेखन आज की जरूरत है जिसे हम पूरा कर सकते हैं। इस उद्बोधन के पश्चात उपस्थित साहित्यकारों के द्वारा समाज में चेतना जागृति का वृहद संदेश देती हास्य व्यंग्य सहित विभिन्न रसों से सराबोर कविताएँ पढ़ी गयी। काव्यपाठ करते जनाब लतीफ खान ‘लतीफ ने सामजिक व्यवस्था पर कटु प्रहार करती कविता का पाठ किया, गोविंद कुट्टी पणीकर देश की वर्तमान स्थिति पर चुप्पी तोड़ने का संदेश दिया, शमीम अहमद सिद्धकी नें मेढक और मेढकी के बीच वार्तालाप को चुनावी परिदृश्य से जोड़कर श्रोता समूह को हंसने मजबूर करते परिपुष्ट संदेश ये जनजागृति का आह्वान किया, पुष्कर सिंह राज की कविता के वर्तमान व्यवस्था पर सामाजिक चुप्पी पर करारा व्यंग्य रहा,जयकांत पटेल की कविता जनवादी लेखन शैली का परिपुष्ट उदाहरण प्रस्तुत करती है, वरिष्ठ साहित्यकार जे आर महिलांगे नें वंदेमातरम् गीत के माध्यम से जन जन में राष्ट्रीय भावना का संचार किया। कन्हैया लाल बारले की कविता ए वो टुरी अँड़ही तैं रांध लेना कड़ही नें पर्यावरण सुरक्षा का सुंदर संदेश दिया।धर्मेंद्र कुमार श्रवण,बुटू दास पुर्णे , दूलेश कुमार देवांगन ,विष्णु कोठारी, गुमान सिंह साहू, भरत बुलंदी, संत दिनेन्द्र दास, अखिलेश्वर मिश्रा, कामता प्रसाद देशलहरा आदि कवियों की कविताओं में समाज की विभिन्न विद्रुपता पर कटाक्ष सामाजिक चेतना जागृति का सकारात्मक संदेश दिया।

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