🟥 जन संस्कृति मंच का दो दिवसीय 16वां राष्ट्रीय सम्मेलन छत्तीसगढ़ रायपुर में सम्पन्न.

▪️ पहला दिन –
•पांच किलोमीटर लम्बे सांस्कृतिक मार्च के साथ ‘ जसम ‘ के सम्मेलन का आग़ाज़.
•भारत का लोकतंत्र सैन्यतंत्र में बदल गया है
•हिंदुत्व का मुकाबला बंधुत्व से करेंगे

•रायपुर [छत्तीसगढ़ आसपास से सुरेश वाहने] : फासीवाद के ख़िलाफ़ प्रतिरोध, आजादी और लोकतंत्र की संस्कृति के लिए एकजुटता का आह्वान करते हुए छत्तीसगढ़, रायपुर के पंजाब केसरी भवन में जसम का राष्ट्रीय सम्मेलन शुरू हुआ। सम्मेलन स्थल, परिसर, सभागार और मंच को मुक्तिबोध, कॉमरेड बृजबिहारी पांडे, रामनिहाल गुंजन, मंगलेश डबराल व हबीब तनवीर को समर्पित किया गया था।

सम्मेलन में शिरकत करने देश के विभिन्न राज्यों, उत्तर प्रदेश, बिहार, झारखंड, राजस्थान, छत्तीसगढ़, गुजरात, बंगाल, दिल्ली, उत्तराखंड, आंध्र प्रदेश आदि से लेखक, कलाकार, नाटककार, संस्कृतिकर्मी व सामाजिक कार्यकर्ता पहुंचे थे।

सम्मेलन की शुरुआत एक प्रतिरोध मार्च से हुई। मार्च आशीर्वाद भवन से चलकर डॉ अम्बेडकर की प्रतिमा पर माल्यार्पण करते हुए शहीद ए आज़म भगत सिंह की मूर्ति तक पहुँचा। जन संस्कृति मंच के अध्यक्ष प्रो राजेंद्र कुमार ने एक संक्षिप्त वक्तव्य में मौजूदा निज़ाम के ख़िलाफ़ सम्विधान की हिफ़ाज़त और लोकतंत्र की लड़ाई के लिए एकजुटता का आह्वान किया।

सम्मेलन के उद्घाटन सत्र का आरंभ सम्मेलन स्वागत समिति के संयोजक राजकुमार सोनी ने किया। मुक्तिबोध व हबीब तनवीर आदि रचनाकारों और शंकर गुहा नियोगी आदि शहीदों को याद करते हुए उन्होंने कहा कि फ़ासीवादी ताक़तें इस देश की अवाम को तबाह कर रही हैं, उनके संसाधन लूट रही हैं और कारपोरेट के कंधों पर चढ़कर जनता पर दमन ढ़ा रही हैं। भाजपा-संघ के फ़ासीवादी निज़ाम से लड़ने की रणनीति खोजने को फ़ौरी जरूरत बताते हुए उन्होंने अतिथियों व भागीदारों का स्वागत किया।

इस सत्र के मुख्य अतिथि जाने-पहचाने गाँधीवादी और मानवाधिकार कार्यकर्ता हिमांशु कुमार थे। उन्होंने गाँधी जी को याद करते हुए कहा कि वे अंग्रेजी विकास के मॉडल को शैतानी मॉडल कहा करते थे। दरअसल विकास का यह मॉडल कहता है कि जिसके पास ज्यादा है, वही विकसित है। यही ज्यादा हासिल करने के लिए पूँजीपति सरकारों के सहारे जल-जंगल-जमीन और तमाम संसाधनों की लूट में जुटे हुए हैं। उन्होंने कहा कि भारत की सरकार ने जनता के खिलाफ सम्पूर्ण युद्ध इन्हीं संसाधनों की लूट के लिए शुरू किया है और भारत का लोकतंत्र पूरी तरह सैन्यतंत्र में बदल चुका है। अपने व्यक्तिगत अनुभव साझा करते हुए उन्होंने कहा कि आदिवासियों की अगुवाई में हम इस फ़ासीवादी निज़ाम से बिना डरे लड़ें हैं। उन्होंने कहा कि हमारा काम फ़ासीवादी निज़ाम के खिलाफ लड़ रहे लोगों की लड़ाई में शामिल होना है।

विशिष्ट अतिथि भँवर मेघवंशी ने सम्मेलन को सम्बोधित करते हुए कहा कि हमारे देश में लोकतांत्रिक मूल्यों का क्षरण हो रहा है। उन्होंने कहा कि इस फ़ासीवादी निज़ाम को सिर्फ राजनीति के मोर्चे पर ही नहीं संस्कृति के मोर्चे पर भी शिकस्त देनी होगी। फ़ासीवाद को परास्त करने के लिए उन्होंने छोटी-छोटी प्रतिरोध लड़ाइयों का व्यापक साझा मोर्चा बनाने की अपील की। उन्होंने कहा कि हिंदुत्व का मुक़ाबला बंधुत्व से करने की जरूरत है।

झारखंड से आए दस्तावेज़ी फ़िल्मकार मेघनाद ने कहा कि लोकतंत्र की तमीज़ जनता से सीखनी चाहिए। उन्होंने कहा कि लोकतंत्र के लिए सबकी सहमति और बहुलतावाद बहुत जरूरी है। बहुसंख्यक की राय लोकतंत्र नहीं होती। उन्होंने कहा कि फ़ासीवादी ताक़तें इन्हीं मूल्यों पर हमला कर रही हैं। वे हमारे सम्विधान से इन मूल्यों को बाहर कर देना चाहती हैं। उन्होंने कहा कि फ़ासीवाद से लड़ने के लिए सहमति और बहुलता के मूल्यों को गाँव-गाव, परिवार और घर तक ले जाना होगा।

युवा कार्यकर्ता और ट्राली टाइम्स की सम्पादक मंडल की सदस्य नवकिरन नट ने कहा कि किसान आंदोलन ने इस निज़ाम से लड़ने की एक राह विकसित की है। उन्होंने किसान आंदोलन में किए गए बहुत से सांस्कृतिक प्रयोगों को रेखांकित करते हुए संस्कृति के मोर्चे पर लड़ाई को बहुत जरूरी बताया।

सम्मेलन में बिरादराना संगठनों के प्रतिनिधियों ने भी शिरकत की। दलित लेखक संघ की ओर से संरक्षक हीरालाल राजस्थानी का संदेश आँचल बाबा ने पढ़ा। प्रगतिशील लेखक संघ की ओर से कथाकार रणेंद्र ने और जनवादी लेख संघ की ओर से नासिर अहमद सिकंदर ने सम्मेलन के लिए संदेश दिया और मौजूदा दौर में सभी संघर्ष की ताक़तों की एकजुटता का आह्वान किया।

सम्मेलन का संचालन आलोचना पत्रिका के सम्पादक आशुतोष कुमार ने लिया और धन्यवाद ज्ञापन जसम के रायपुर अध्यक्ष आनंद बहादुर ने किया।

इस सत्र की अध्यक्षता जन संस्कृति मंच के राष्ट्रीय अध्यक्ष प्रो राजेंद्र कुमार के किया।

सम्मेलन स्थल पर एक कला-प्रदर्शनी का भी आयोजन किया गया था। युवा चित्रकार राकेश दिवाकर को सामर्पित इस प्रदर्शनी में वरिष्ठ कवि व चित्रकार अजय कुमार के पोस्टकार्ड-चित्रों की प्रदर्शनी है, युवा कलाकार नितिन की चित्र प्रदर्शनी है और विभिन्न कविताओं के पोस्टर लगाए गए हैं, जिन्हें युवा चित्रकारों अनुपम, नितिन व लाबनी ने तैयार किया है। सम्मेलन स्थल पर पुस्तक प्रदर्शनी भी लगाई गयी है।

▪️ दूसरा दिन –
•अन्यकरण को रेखाकिंत करता है फासीवाद
•जन संस्कृति मंच के 16वें राष्ट्रीय सम्मेलन के दूसरे दिन ‘ फासीवाद के खिलाफ प्रतिरोध के रूप ‘ पर लेखक एक्टिविस्ट हुए मुखर.

प्रसिद्ध कवि और चिंतक देवी प्रसाद मिश्र ने इस अवसर पर अपने लिखित पर्चे का पाठ किया । उसके माध्यम से उन्होंने कहा कि भले ही भारत घोषित तौर पर हिन्दू राष्ट्र नहीं है लेकिन अब यह कहा जा सकता है कि वह एक हिन्दू राष्ट्र है। फासीवाद अन्यकरण को रेखांकित करता है। भारत में आर्य भी उन्हीं स्थानों से आये जहां से मुसलमान आये लेकिन इस तथ्य पर ध्यान नहीं दिया जाता है। फासीवादी सत्ता शत्रु का तलाश इसलिए कर रही है ताकि हिंदुओं का सैन्यीकरण किया जा सके। हिंदूवाद में वर्ण संरचना को तोड़ना लक्ष्य नहीं है। हिन्दू महिलाओं के सबलीकरण का भी कोई प्रमाण नहीं मिलता है। आत्म गरिमा में पुनर्वापसी की भी कोई योजना नहीं है। रूढ़िवाद को और प्रगाढ़ बनाया जा रहा है। राष्ट्रीय संसाधनों पर कुछ खास लोगों की कब्जेदारी ही उनका लक्ष्य है। इसको हिन्दू नवजागरण भी नहीं कह सकता । यह हिन्दू राष्ट्र हिंदुओं का दुर्जनीकरण कर रहा है। हिंसा और असमानता की इस परियोजना से लड़ने के लिए आदिवासी प्रतिरोध को राष्ट्रीय स्तर पर स्वीकार करना चाहिए। इसके लिए सामाजिक संघ बनाना चाहिए जो समग्र विरोध संस्कृति की ओर ले जा सके।

कवि और वैज्ञानिक लाल्टू ने कहा कि जब से मैं मध्यप्रदेश में आया तभी से सांप्रदायिक माहौल बना हुआ था। अलग-अलग संगठनों की वजह से हम ठीक से सांप्रदायिक माहौल से लड़ नहीं पाए। फ़ौज तत्व पर आधारित राष्ट्रवाद के खिलाफ हमें बोलना चाहिए।हम लोगों में कहीं ना कहीं राष्ट्रवाद रह गया है।विभाजन की त्रासदी का प्रभाव पंजाब जैसे राज्यों में ज्यादा रहा।हिंदी इलाकों में विभाजन को लेकर उस तरह की समझ नहीं है जैसी पंजाब के लोगों में है ।रचनाकारों के साथ रास्ता बनाना चाहिए जिनके पास विभाजन की त्रासदी से जुड़े हुए तमाम अनुभव हैं।लेखक संगठन के रूप में हमारी यह पहल होनी चाहिए। प्रोसेस जैसी पहल कदमी लेखक संगठन को भी करनी चाहिए। तत्सम और संस्कृत में शब्दावली को हमें नकारना चाहिए। भाषा का सवाल आशीर्वाद के साथ बहुत गहराई से जुड़ा हुआ है इसलिए इस पर विशेष ध्यान देना चाहिए।विज्ञान और तकनीकी के कालेजों में भी हमें अपने सांस्कृतिक आयोजनों को बढ़ाना चाहिए।

प्रसिद्ध कथाकार रणेन्द्र ने कहा कि यह समय बहुत सेंसरशिप वाला है।फासीवाद के संदर्भ में इटली और जर्मनी का उदाहरण हम अक्सर देते हैं। दरअसल फासीवाद में व्यक्ति की महत्ता को राष्ट्र के सामने कुछ भी महत्व नहीं दिया जाता। अहिंसा को एक यूटोपिया की तरह बताया जाता है। विवेक वाद को महत्व नहीं दिया जाता।यह सब हमारे यहां भी हो रहा है।नस्ल को केंद्र में लाया जाता है। कारपोरेट पूंजीवाद ने पूरी दुनिया में फासीवाद को उभारा।अनेकता में एकता वाली बात दरअसल अनेकता में एकता की बात है । ब्राह्मणवाद का विरोध हमेशा उत्पीड़ित वर्गों के लोगों ने किया है।हमको फासीवाद के खिलाफ लड़ने के लिए आदिवासी प्रतिरोध और प्रतिकार से सीखने की जरूरत है।
गुजरात के प्रसिद्ध सांस्कृतिक चिंतक भरत मेहता ने कहा कि हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि फासीवाद का प्रतिरोध कैसे करें। हमें फासीवाद से लड़ने के लिए संस्कृति के विभिन्न मोर्चों पर सचेत होकर कर काम करना चाहिए।

इस परिचर्चा में उड़ीसा के राधाकांत सेठी ने कहा के गैर हिंदी भाषी राज्यों में चलने वाले सांस्कृतिक आंदोलन से विचार साझा करना चाहिए और हमें अपने सांस्कृतिक आंदोलन को मजबूत करना चाहिए।फासीवादी संस्कृति और राजनीति से लड़ने के लिए संस्कृत कर्मी को राजनीति कर्मी बनना चाहिए।

आदिवासी प्रतिरोध की पर्याय बन चुकीं सामाजिक कार्यकर्ता सोनी सोरी ने अपने आप बीती के हवाले से फासीवाद के स्वरूप को सामने रखा और उन्होंने कहा कि हम आदिवासियों को आप लेखकों कलाकारों से बड़ी उम्मीद है।आपके लेखन से हमारी लड़ाई को मजबूती मिलती है। पूरे भारत के आदिवासियों के साथ हिंसक उत्पीड़न होता है। हमें हिंदू राष्ट्रवाद के बदले मानव राष्ट्र की जरूरत है।दरअसल हिंदू राष्ट्र के बहाने हमें बांटा जा रहा है। बस्तर के उदाहरणों से उन्होंने कहा कि चाहे भाजपा हो या कांग्रेस, आदिवासियों की जिंदगी पर उसी तरह से शोषण उत्पीड़न जारी रहता है। संघर्षों से ही हमें ताकत मिलती है। जितना ही ज्यादा हमारा उत्पीड़न होता है हमारे संघर्ष की ताकत भी उतनी ही बढ़ जाती है।आदिवासियों के साथ होने वाले बर्बर उत्पीड़न क्या फासीवाद के एक दूसरे संस्करण को सामने नहीं रखता।

इस सत्र की अध्यक्षता समकालीन जनमत के प्रधान सम्पादक रामजी राय ने किया। सत्र का संचालन युवा आलोचक अवधेश त्रिपाठी ने किया।

16वें राष्ट्रीय सम्मेलन में रायपुर, दुर्ग, भिलाई से मुख्य उपस्थिति प्रो. सियाराम शर्मा, अभिषेक पटेल, सुलेमान, बृजेन्द्र तिवारी, श्यामलाल साहू, वासुकि प्रसाद उन्मत, बुद्धिलाल पाल, शिवमूर्ति, ऋषि गजपाल, एन पापा राव, कमलेश्वर साहू, सुरेश वाहने, अंबरीश त्रिपाठी, अशोक तिवारी, जयप्रकाश नायर, प्रो. जयप्रकाश, नासिर अहमद सिकंदर, शायर मुमताज, रवि श्रीवास्तव, शरद कोकाश, आनंद बहादुर, राजकुमार सोनी, अजुल्का सक्सेना, भुवाल ठाकुर, जया जादवानी, डॉ. सुधीर शर्मा, गिरीश पंकज, संजय शाम, ईश्वर सिंह दोस्त और जन संस्कृति मंच के सभी सदस्य उपस्थित हुए.

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