🌸 कुछ जमीन से कुछ हवा से : विनोद साव.

▪️ रचना क्या, क्यों और कैसे.

विषय बड़ा गंभीर था. इन पर बोलने वाले अतिथिगण भी गंभीर वक्ता माने जाते हैं. आयोजन कवर्धा महाविद्यालय में था यानि उच्चतर शिक्षा का केन्द्र जहाँ प्राध्यापकों की गंभीरता भी मायने रखती है. एक मैं ही हास्य व्यंग्य का लेखक था जिस पर अगम्भीरता के आरोप जब तब लगते रहते हैं पर यहां कोशिश थोड़ी मैंने भी की थी. इतने से वातावरण तो बन गया होगा जिससे समय लाल विवेक के काव्य-संग्रह का शीर्षक ‘शोकातुर लोग’ झंकृत हो जाए.

मुझे लगता है कि मैं वहां समय लाल विवेक के कारण ही हुआ होऊंगा जिन्होंने हम लोगों को रायपुर में अपना काव्य-संग्रह भेंट किया था और मैंने पढकर उसकी प्रशंसा कर दी थी इस कल्पना से परे कि मुझे उनकी कविताओं पर बोलना पड़ जाएगा. इसलिए वहां आरंभ में ही कविता को लेकर अपनी उहापोह पर अपने चिर-परिचित अंदाज में यह कह भी दिया था कि ‘मैं कविता नहीं करता.. ये मेरा और कविता दोनों का सौभाग्य है. वैसे भी साहित्य में जब कोई कलम उठाता है तो वह पहले कविता करता है. पर हिंदी साहित्य के इतिहास में ऐसे दो महापुरुष हुए जिन्होंने कहानी, उपन्यास, व्यंग्य और आलोचना सब कुछ लिखे पर कविता नहीं की.. और ये दोनों महान रचनाकार हैं उनमें एक थे कथा सम्राट प्रेमचंद और दूसरा… मैं.” फिर क्या था हॉल में तालियाँ तो बज गईं पर खिलंदडेपन के आरोप तो लगे होंगे. साहित्य में सभा-वाग्मिकता से जब नामवर जी नहीं उबर पाए तो हम जैसों का क्या?’

कवर्धा के इस आयोजन से पहले रायपुर में उपन्यासकार किसन लाल के उपन्यास ‘चींटियों की वापसी’ पर वाकई बड़ी गंभीर चर्चा हुई थी. जिसमें डॉ.जयप्रकाश, डॉ.सियाराम शर्मा, अजय चंद्रवंशी और मैंने उपन्यास केन्द्रित ही चर्चा की थी जिसे सुनने देखने वालों ने भी गंभीरता से लिया था. इस आयोजन को कवर्धा वालों ने देखा था और उन्होंने वक्ताओं के इसी ‘पैकेज’ को कवर्धा कार्यक्रम के लिए आदर्श माना.. और उन्हें लगा कि उनके इस निर्णय के साथ वक्ताओं ने न्याय किया है.

लेखन का महत्व क्या है? अपने विचारों को संप्रेषित करना कितना महत्वपूर्ण है जो हमारी सर्जनात्मक प्रतिभा को विकसित कर सकता है. व्यक्तित्व के समायोजन में अभिव्यक्ति का बड़ा हाथ होता है. यह लेखक के मनोभाव तथा भावनाओं को रूप देता है. इन सब पर बातें हुईं. मैंने रचनाप्रक्रिया पर टिप्स देते हुए विषय को और अधिक स्पष्ट करने के लिए अपनी एक व्यंग्य रचना का पाठ किया. महाविद्यालय के प्राचार्य डॉ.बी.एस.चौहान की अध्यक्षता में डॉ.अभिनेश सुराना, नीरज मनजीत ने भी सभा को संबोधित किया.

इस कार्यक्रम में दो सत्र हुए जिसमें पहले सत्र में विषय पर विमर्श था और दूसरे सत्र में दो संग्रहों का विमोचन. इनमें समय लाल विवेक का काव्य-संग्रह था ‘शोकातुर लोग’ और महेश आमदे का रचना संसार ‘कवर्धा के इतिहास और संस्कृति पर’. दोनों ही वरिष्ठ लेखकों की रचनाओं में गंभीरता थी. भाषा और अभिव्यक्ति की दृष्टि से दोनों की परिपक्वता और अपनी रचनाओं के साथ उनका निर्वाह.. अद्भुत और प्रवाहमय है जबकि दोनों दिखते हैं बड़े शांतचित्त पर अपनी रचनाओं में तेज और धारदार हैं.

महेश आमदे का संग्रह स्थानीय इतिहास का दुर्लभ संग्रहण है. इसमें दक्षिण कोसल सहित कवर्धा रियासत व कबीर पंथ के इतिहास, उसकी संस्कृति, स्वाधीनता सेनानियों से सम्बंधित कई महत्वपूर्ण सूचनाएं हैं. किताब के अंत में कबीरधाम और भोरमदेव पर नाट्यांतरण के योग्य आख्यान है. ‘फुलबासन अऊ शिवनाथ के अमर प्यार’ की लोकगाथा है. शिवनाथ नदी का बहना प्रेम का रूपांतरण है। हिन्दी और छत्तीसगढ़ी दोनों भाषाओँ में उनके आलेखों व लोकगीतों से पगी उनकी यह कृति पठनीय बन गई है. इसकी प्रस्तावना में नरेन्द्र कुलमित्र ठीक कहते हैं कि “यह महत्वपूर्ण दस्तावेजीकरण इतिहास तथा पुरातत्व में रूचि रखने वाले शोध छात्र-छात्राओं एवं अन्वेषकों के लिए उपयोगी साबित होगा.”

दोनों ही सत्रों में इन लेखकों के कई उद्धरणों को रखांकित करते हुए चर्चा हुईं. समय लाल विवेक की कविताएं पाठ के लिए आमंत्रित करती हैं और जयप्रकाश ने अपनी धीर-गंभीर विवेचना में उनकी कई कविताओं का पाठ किया और सिलसिलेवार कवि के आदर्श और उसके द्वारा रचे गए स्वायत्त संसार को उन्होंने विस्तार दिया.

डॉ.सियाराम शर्मा ने प्रतिरोध के साहित्य का विश्लेषण करते हुए कहा “आज का दौर हमें तेजी से अमानवीयता की ओर ले जा रहा है और इस वक्त हमें साहित्य की जरुरत पहले से कहीं ज्यादा है. इन दोनों लेखकों ने अपनी वैचारिक प्रतिबद्धता और पक्षधरता के साथ लिखने का साहस किया है.”

समयलाल विवेक की उस कविता का मैंने पाठ किया जिसमें पहाड़ को रूपायित करते हुए वे एक मनुष्य के दृढ़तापूर्ण संघर्ष की व्याख्या करते हैं-

आंधी आती है/और चली जाती है
आग सुलगती है/और बुझ जाती है
पानी बरसता है/और थम जाता है
धूप बिखरती है/और सिमट जाती है

पहाड़ का कुछ बिगड़ता है क्या?

सिवाय इसके कि/कुछ चट्टानें थरथरा कर/धसक जाती हैं
कुछ पेड़ चरमराकर/टूट जाते हैं
कुछ बर्फ पिघल कर/बह जाती है

खड़ा ही रहता है पहाड़/अपनी जगह ज्यों का त्यों.
०००
विनोद साव (छत्तीसगढ़ आसपास अंक-नवंबर’22 – कुछ जमीन से कुछ हवा से-114) में प्रकाशित.

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