विशेष : मौर्य साम्राज्य के संस्थापक पितामह चक्रवर्ती सम्राट चंद्रगुप्त मौर्य का 13 अप्रैल को 2368वां जन्मोत्सव – लेख व प्रस्तुति : एनएल मौर्य ‘ प्रीतम ‘

भारत को पहली बार एक राष्ट्र के रूप में संगठित करने वाले सम़ाट चन्द्रगुप्त मौर्य को बचपन में उनके गुरु कौटिल्य ने यही शिक्षा दी थी –आरंभते इति आरंभ किया जाय तो इति तक पहुंचने के लिए ही और यह पाठ पढ़ने के बाद सम़ाट चन्द्रगुप्त मौर्य ने पिछे पलट कर कभी नहीं देखा।अबसे 2500 वर्ष पहले सुदृढ़ राष्ट्र की नींव रखी। भारत राष्ट्र को चन्द्रगुप्त मौर्य व्दारा दिये आकार पर आज भी गर्व किया जाता है। अब वक्त आ गया है कि भारत में हमारी जनसंख्या 18 करोड़ से अधिक हो चुकी है। हमें भी राजनीति में आरंभते इति की आवश्यकता आन पड़ी है। इस मंत्र अपने और अपने परिवार के सदस्यों को धारण करवाना है कि हम भारत वर्ष के 600000 गांव में बसने वाले हमारे भाई बहनों के जेहन में यह रोमांच गर्व पैदा करना है कि हम शासकों के वंशज है। हमारे युग दृष्टा विश्व के महान् शासक भारत शिल्पी सम़ाट चन्द्रगुप्त मौर्य का सपना, परिकल्पना थी कि मौर्य, कुशवाहा, शाक्य, सैनी आदि घटकों का शासन अनन्त युगों तक चलता रहे । इसके लिए उन्होंने अपने वंशजों में समय समय पर नव उमंग,नव तरंग,नव उत्साह का संचार किया करते थे ताकि उनमें निरंतर उत्साह की सहस्त्र धाराएं प़फुटित होता रहें।
सम़ाट चन्द्रगुप्त मौर्य ने कहा था कि -आप लोगों में अदम्य साहस कुटकुट भरा हुआ है।आपही लोग हैं सहस्त्र ही नहीं बल्कि हजारों धाराओं के पथ मोड़ सकते हैं।आप लोगों के बाजूओं में इतनी अपार शक्ति है। आप हर काल की धारा के पथ को मोड़ सकते हैं। आप लोगों में मैं अपार शक्ति का संचार होते देख रहा हूं। आप लोग दुश्मनों के लिए शेर है तो प़जा के पालक रक्षक है इस भारत वर्ष में एक न एक दिन आप लोग स्वर्ग का वातावरण अवश्य बनाएंगे। और अपने राष्ट्र,जाति,गोत्र वंश का मानसम्मान अनन्त युगों तक बनाए रखेंगे।

मौर्य वंश के सम़ाट चन्द्रगुप्त मौर्य यह वंश जिसकी 164 पीढ़ियां इस भारत वर्ष पर तथा अन्यान्य व्दीपो पर रामायण काल के पूर्व से राज करती रही है।ईशा पूर्व 563 में महामानव तथागत गौतम बुद्ध ने जन्म लेकर सर्वप्रथम गो हत्या बंद करने की आवाज महात्मा बुद्ध ने ही उठाया।
363-322 ईशा पूर्व राजा विशाल गुप्त मौर्य एवं मयूरा देवी के महानतम सुपुत्र सम़ाट चन्द्रगुप्त मौर्य का इस वसुधा पर अवतरण हुआ। मौर्य शिरोमणि चन्द्रगुप्त मौर्य एक महान विजेता, निर्माता तथा अत्यंत कुशल प्रशासक था। योग्यता एवं कुशलता के बल ही अपने को सार्वभौम सम़ाट बना।वह भारत का प़थम ऐतिहासिक सम़ाट था जिसके नेतृत्व में चक्रवर्ती आदर्श को वास्तविक रूप प्रदान किया गया। भारत को चन्द्रगुप्त मौर्य व्दारा दिये आकार पर आज भी गर्व किया जाता है।जो मौर्य युग इतिहास के पन्नों में मणियों से चमक रहा है।
इतिहासकारों का मत है कि -मौर्य काल की राजनीति एवं सामाजिक दशा पर्याप्त सुदृढ़ तथा समृद्ध थीं। फलतह इस काल में खूब आर्थिक प्रगति हुई। राजनीतिक वातावरण सुव्यवस्थित,शांत तथा सुरक्षित था। अपने समय के शासकों में चन्द्रगुप्त मौर्य सर्वाधिक महत्वपूर्ण और तेजस्वी शासक था।जिस प्रकार से चन्द्रगुप्त भारतीय राजनीति में एक महान क्रांतिकारी व्यक्तित्व प्रमाणित होता है, ठीक उसी प्रकार अनेक प़संग तथा प्रमाण उसे भारतीय शासन प्रणाली के मूल स्वरूप का निर्माता प्रमाणित करते हैं। विशाल साम्राज्य के स्थायित्व के लिए जिन बीजों को बोया, उनके अंकुरित होने पर कालांतर में कयी स्वर्ण युग रूपी वृक्ष पल्लवित पुष्पित हुए। चन्द्रगुप्त मौर्य के सम्मुख कोई अतीत, आदर्श या मार्गदर्शन नहीं था, उसने अपने मौलिक प़यासो व्दारा आदर्शों का निर्माण किया।यह बात शासन प़बंध के विषयों में तो पूर्णतः निश्चित है।

मौर्यो की वर्ण -जाति
अलग-अलग इतिहासकारों के विभिन्न विचार है। बौद्ध साहित्य का साक्ष्य -मौर्यो को क्षत्रिय जाति होने की दावा करते हैं।इन ग़न्थों में चन्द्रगुप्त मोरिय क्षत्रिय वंश का माना गया है।ये मोरिय कपिल वस्तु के शाक्यो़ की एक शाखा थी‌।महावंश से ज्ञात होता है कि जब महात्मा बुद्ध जीवित थे, तभी कोशल नरेश विडूडभ ने शाक्यो के उपर आक्रमण कर दिया। इसके बार-बार आक्रमण से तंग आकर शाक्यो के अन्य परिवारों ने हिमालय एक सुरक्षित स्थान पर में जाकर बस गए।वे जिस नवीन स्थान पर बसे वह क्षेत्र मोरों के लिए प़सिध्द था। अतः वे मोरिय कहे जाने लगे।मोरिय शब्द मोर से ही बना है। जिसका अर्थ मोरों के प़देश का निवासी है।
एक दूसरी कथा में भी मोरिय नगर का उल्लेख हुआ है ‌। इस नगरों के भवनों का निर्माण मयूर की ग़ीवा/गर्दन/के समान होता था तथा वह नगर हमेशा मयूर की ध्वनि से गुंजायमान रहता था ‌इस लिए इस नगर का नाम मयूर नगर पड़ा। और इसी कारण इस नगर के निवासी और उनकी संतानें मौर्य कहलाते थे। ‌
चन्द्रगुप्त निश्चित रूप से क्षत्रिय वंश का था।इसकी पुष्टि मध्यकालीन अभिलेखों से भी हो जाती हैं। जिसमें मौर्य वंश को सूर्यवंशियों से सम्बंधित माना गया है। इसके अनुसार सूर्यवंशियों के एक राजकुमार मान्धतृ से मौर्य वंश का उदय हुआ। राजपूताना गजेटियर में मौर्यों को राजपूत कहा गया है।

पुरातात्त्विक साक्ष्य -जैन तथा बौद्ध साहित्य एक स्वर में मौर्य को मयूर से सम्बंधित करते हैं इसकी पुष्टि पुरातात्त्विक साक्ष्यों से भी होती है। उदाहरणार्थ सम़ाट अशोक के लौरिया नन्दगढ के स्तंभ के निचले भाग में मयूर की आकृति उत्कीर्ण है तथा सांची के विशाल स्तूप के तोरण में भी मयूरो की अनेक आकृतियां मिलती है। सर्वप्रथम ग़ुन ब़ेडेल ने मयूर को मौर्य राजवंश का वंशीय चिन्ह माना था।यही कारण है कि मौर्य युगीन कला-कृतियों में मयूरो का अत्यधिक प्रतिनिधत्व देखने को मिलता है। जहां तक मौर्यों की जाति का प्रश्न है इस सम्बन्ध में उत्तर विहरट्टकथा उत्तरी बिहार के श्रमणों की अट्टकथा का साक्ष्य महत्वपूर्ण है। इस ग़न्थ की रचना स्वयं सम़ाट अशोक के पुत्र महेन्द्र ने की थी । इसके अनुसार चन्द़गुप्त की माता का नाम रानी मयूरा देवी तथा पिता का नाम राजा विशाल गुप्त मौर्य था। विशाल गुप्त मौर्य नगर के मोरिय वंश के राजा थे जो कपिल वस्तु के शाक्य क्षत्रिय गणराज्य की एक शाखा थी‌। जन्म के पूर्व ही राजकुमार चन्द्रगुप्त मौर्य का राजसिंहासन छीन लिया गया था तथा उसे पिता विहीन बना दिया गया था ‌। अतः चन्द्रगुप्त मौर्य अपने खोए हुए राज्य और मान सम्मान को प्राप्त करने के लिए प़यत्न शील था। चन्द्रगुप्त में अदम्य साहस और बहुमुखी प्रतिभा तो थी ही वह एक छत्र साम्राज्य की संकल्पना को साकार रूप देने की तैयारी में लगा था।इसी बीच चन्द्रगुप्त की मूलाकात चाणक्य से हुई । जिसने नन्द की सभा से अपमानित होकर उसे विनष्ट करने के लिए शिखा में गाठ बांध लिया था।महावंश से ज्ञात होता है कि चाणक्य ने नन्दवंशीय शासक घनानंद का विनाश कर जिस व्यक्ति को सम्पूर्ण जम्बूद्वीप का सम़ाट बनाया वह चन्द्रगुप्त मौर्य क्षत्रिय था।दिव्यावदान में चन्द्रगुप्त के पुत्र बिन्दुसार ने अपने को क्षत्रियमूर्धाभिषिक्त घोषित किया है।उसी ग़थ में सम़ाट अशोक को भी क्षत्रिय माना गया है।
चन्द्रगुप्त मौर्य का कहना था कि -प़जा के सुख में ही राजा का सुख है और प़जा की भलाई ही उसकी भलाई।राजा को जो अच्छा लगे वह हितकर नहीं है बरन हितकर वह है जो प़जा को अच्छा लगे । और वे कहा करते थे कि -प़जा के लिए हमारा हमेशा दरवाजा खुला हुआ है, प़जा मेरे पास कभी भी आ सकती है मैं क्यों न अन्तहपुर में होऊं।
भारत का अव्दितीय मौर्य साम्राज्य
/1/चक्रवर्ती सम्राट चन्द्रगुप्त मौर्य 322-299 ई0पू0/2/सम़ाट बिन्दुसार मौर्य 299-274 ई0पू0/3/मौर्य सम्राट अशोक महान 274-234 ई0पू0/4/ सम़ाट कुणाल मौर्य 234-231ई0 पू0 /5/सम़ाट दशरथ मौर्य 231-223 ई0पू0/6/सम़ाट सम्पत्ति मौर्य 223-215 ई0पू0/7/ सम़ाट शालिशुक मौर्य 215-203 ई0पू0/8/ सम़ाट देव वर्मा मौर्य 203-196 ई0पू0/9/ सम़ाट सतधन्वा मौर्य 196-190 ई0पू0/10/सम़ाट वृहदर्थ मौर्य 190-184 ई0पू0 इस प्रकार हम देखते हैं कि मौर्य सम़ाटों ने इस भारत भूमि पर 137 वर्षों तक शासन किया जो शानदार जानदार था।
मौर्य काल में अखंड भारत, विश्व गुरु, नालंदा विश्वविद्यालय, तक्षशिला विश्वविद्यालय, विक्रमशिला विश्वविद्यालय 23 विश्व विद्यालय, जिसमें विदेशी छात्र पढ़ने आते थे,सोने की चीडिया, विश्व विजयी, चन्द्रगुप्त मौर्य के नेतृत्व में विश्व की प़थम संयुक्त सेना का सफल सहविजयी सेना का निर्माण हुआ था, विश्व में अखंड भारत की सेना सबसे विशाल एवं अजय थी, भारत विदेशी आक़मण कारियों से चिन्ता मुक्त था,सेल्युकस आक़मण कारी को चन्द्रगुप्त के सामने अपनी हार और भारत की विजय स्वीकार करनी पड़ी थी, भारत विश्व की सबसे मजबूत समावेशी, मानवीय, सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, शैक्षणिक, सांस्कृतिक, मैत्री इत्यादि की ताकत होता था, विदेशी छात्रों का आगमन शुरू हुआ , भारत पूरे विश्व में व्यापार का शुभारंभ किया, सबको शिक्षा, स्वास्थ्य, सम्पत्ति, समावेशी मौलिक जीवन का समान अधिकार था, समृद्ध शाली भारत का निर्माण हुआ, भारत प़बुध्द भारत कहलाता था, इसी समय में भारत सत्य, अहिंसा, करूणा, मैत्री,बन्धुत्व,शील,प़ज्ञा इत्यादि से शांतिमय,सहसुखमय भारत था, इसी समय का शासन मानवता, समानता,लोक कल्याणकारी, राष्ट्रीयता,समाजवेशी समाज,सहराष्ट़ विकास पर आधारित था।
सुदर्शन झील,किला, बेहतरीन सडके ,सराय, सड़कों के किनारे छायादार पेड़ लगाए गए, इस प्रकार कहा जा सकता है कि मौर्य काल एक सुदृढ काल था जिसमें चहुंमुखी विकास हुआ। मौर्यों की सत्ता हिमालय पर्वत पर गंगा से लेकर दक्षिण सागर तक विस्तृत हो गई थी।आप्पियानुस लिखता है कि -सेल्युकस ने सिंध पार कर भारत के तत्कालीन सम़ाट चन्द्रगुप्त मौर्य से युद्ध किया।बाद में दोनों पक्षों में सन्धि वार्ता हुई तथा दोनों के मध्य वैवाहिक सम्बन्ध भी स्थापित हुआ। तत्कालीन स़ोतो से संकेत मिलता है कि सेल्युकस अपनी पुत्री का विवाह चन्द्रगुप्त मौर्य से कर उसे चार प़ांत भी दिए।ये प़ात एरिया,अरकोसिया,जेड्डोसिया तथा परोपनिसदाई अर्थात हेरात, कन्दहार,मकरान और काबूल। इतना सब कुछ प्राप्त करने के पश्चात् चन्द्रगुप्त ने सेल्युकस को 500 हाथी प़दान किया क्योंकि इन दोनों के सन्धि के पश्चात् सेल्युकस को एन्टीगोनोस से युद्ध करना था।जिसकी पुष्टि जस्टिन करता है। इस प्रकार सेल्युकस एवं चन्द्रगुप्त के बीच मैत्री सम्बन्ध स्थापित हुआ। सेल्युकस ने चन्द्रगुप्त के दरबार में अपना एक राजदूत मेगास्थनीज को भेजा जो काफी दिनों तक रहकर भारतीय समाज एवं संस्कृति के विषय मे इंडिका नामक पुस्तक की रचना की।
जैन ग्रंथों से ज्ञात होता है कि चन्द़गुप्त मौर्य ने 25 वर्षों तक सत्ता सुख भोगने के पश्चात् अपने सुपुत्र बिन्दुसार को उत्तराधिकारी घोषित कर खुद जैन मुनि भद़बाहु के साथ दक्षिण भारत के श्रवणबेलगोला/मैसूर/नामक स्थान पर तपस्या करने चला गया, जहां 298 ई0पू0 के लगभग उसका स्वर्गवास हो गया।
वास्तव चन्द्रगुप्त मौर्य एक राजर्षी था जिसने अपने उत्तर कालीन जीवन में राज्य के सुख वैभव का परित्याग कर तप करते हुए स्वेच्छा से मृत्यु का वरण किया। श्रवणबेलगोला की एक छोटी सी पहाड़ी आज़ भी चन्दगिरि मानी जाती है तथा वहां चन्द्रगुप्त बस्ती नामक एक मंदिर भी है।कयी लोगों का कहना है कि यहां पर चन्द्रगुप्त मौर्य की एक छोटी समाधि स्थल भी है।

[ •लेख के लेखक एनएल मौर्य ‘ प्रीतम ‘, सम्राट अशोक अकादमी छत्तीसगढ़ के प्रदेश महासचिव हैं.
•संपर्क – 83197 23617 ]

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